دمعة ألم
2009-05-24, 04:21 AM
تباً لــلبكاء... ! قوتنابعــــــــــــــــــقلناوفـــــــــــــــــــ ـــــــكرنا وضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعفنا كأنه انفعالنا
بدمعةٍ لا نرتقي لمطلبٍ وإنما بجمعنا مصيرنا
http://aouforum.org/upfile/uploads/47050381d1.jpg
كتاباتنا وقصائدنا وأغانينا كلها بكاء.
مسرحياتنا دمع وقهر وشقاء.
قصصنا ورواياتنا مآسي وويلات وعناء.
مقالاتنا لطم بالكلمات على صدر السطور وظهور الأوراق ورأس اليراع المسكين بلا انتهاء.
فهل عندنا قصيدة تبتسم أو مقالة تبشر بخير أو رواية تهدف إلى غاية إنسانية سامية فترفعنا إلى مستوى خيال مبدعها وتبعث فينا الرجاء.
وهل لدينا قصائد ذات قيمة حضارية وثقافية بعيدا عن أساليب النواح والندم والدموع والتغني بماضي الأمجاد المرهونين به إلى حد البلاء.
هل...وهل.......
وكل مرة تحصل مأساة نعيد ذات الكرة من غير أن نتعظ أو نتفاعل مع التطور الجديد بعقلية أخرى بقوة وكبرياء.
عندما يبكي الإنسان يبكي المحيط حوله , وعندما يبكي المجتمع فأنه يستجلب كل المبكيات ودواعي الضراء.
وهذا الإنسان في غزة يحترق ويشوى في تنور المأساة وما استطعنا أن نقدم سوى الكلمات الباكية والتصريحات التي اعتدنا عليها من قبل , فلم نقترب بعقلية جديدة من مشكلة تأصلت في حياة العرب على مدى القرن العشرين , ولا زالت تراوح في مكانها وتتفاعل أطرافها من أجل المآسي المتفاقمة.
ويتوافد إليك بريد من الدموع يريدك أن تبكي وتنوح وتسخر قلمك من أجل أن تتعاظم مسيرات البكاء واللطم على الأطلال والبحث عن الأغلال , وتتساءل هل ينفع البكاء في زمن صار العقل فيه قوة والمعرفة عنوان للعزة والكرامة والقدرة والنماء.
تتساءل هل تبكي المجتمعات المتقدمة مثلما نبكي , وهل هي مشغولة في تطوير المآسي مثلما نفعل , أم أنها منهمكة في الجد والاجتهاد والتفوق على يومها , والتسابق مع زمنها وغيرها وتثقيف المجتمع وتزويده بالوعي والمعرفة , لكي يكون قوة فعالة ومؤثرة في صيرورتها الصاعدة نحو السماء.
أيها الناس ...
الحياة لا تصنعها الدموع والهتافات التي تصرخ بالهواء , ولا تؤسس لها مسيرات اللطم المليونية الجبارة التي تريد أن تندحر بالأجداث وتسير في الظلماء.
الحياة تؤسسها قدرات الجموع المتفاعلة في أي مجتمع يسعى لتحقيق مصلحته الجماعية الوطنية وغيرها , وعندما تكتشف وسائلها المناسبة من أجل إطلاق ما عندها من القدرات الإبداعية اللازمة للبناء , وصناعة مجد الحياة وقوة المستقبل وقاعدة الرقاء , وتفاعل الأجيال بكل طاقاتها وما عندها من أفكار ومفردات إبداعية قادرة على الانطلاق في دروب المستقبل الشماء.
فلن تمنع ما يحصل في غزة كل الدموع والمظاهرات والتصريحات والاجتماعات والقرارات, ولن توقف سفك الدماء الكلمات المنفعلة هنا وهناك , فلا بد من عودة إلى العقل ورجوع إلى التفهم الواعي لمعاني القوة والتقدم والتفاعل المتكافئ مع المجتمعات, وأن نفكر بما فينا ويما ينقصنا , وأن نستحضر أسباب البناء الصحيح الذي يوفر لنا فرصا للتقدم الجدير بالبقاء والقوة والبناء. يجب أن نبحث عن مفردات القوة ومعانيها فينا, فالقوة لا تأتي من خارج المجتمعات , وإنما هي طاقة كامنة فيها عليها أن تعرف كيف تفجر ينابيعها وتستثمرها من أجل عزتها وكرامتها .
قال قس بن ساعدة المتوفى سنة 600 ميلادية
"أيها الناس , اسمعوا وعوا , وإذا سمعتم شيئا فانتفعوا , إنه مَن عاش مات , ومَن مات فات , وكل ما هو آتٍ آت , إن في السماء لخبرا , وإن في الأرض لعبرا, ليل داج , ونهار ساج , وسماء ذات أبراج , وأرض ذات فجاج , وبحار ذات أمواج . ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون , أرضوا بالمقام فأقاموا , أم تركوا هناك فناموا؟ تبا لأرباب الغفلة والأمم الخالية والقرون الماضية."
تلك صرخة عمرها عدة قرون وما فهمنا منها شيئا ولا عبرنا عنها بطريقة تساهم في مواكبة الزمن والتفاعل مع مفردات الحاضر وبناء المستقبل , ولو كنا متفاعلين مع حاضرنا وبناة أشداء لمستقبلنا لما حصل الذي حصل, ولما تدحرجنا في وديان الضعف والهزيمة والركون للبكاء. إن قوة كل واحد فينا تعني قوتنا جميعا وضعف أي واحد فينا تعني ضعفنا جميعا , فليس من القوة أن تأكل وجارك جائع , وأن تبذخ وجارك معوز , ليس من القوة أن نساهم في إشاعة المظالم ومصادرة حقوق الآخرين وتهجيرهم وطردهم من ديارهم , تحت شعار (فرق تسد) ونحن أول من عبر عن هذا الشعار وترجمه بأبعد مما يتوقع الذين يريدوننا جميعا. ليس من القوة أن تلاحي أخاك في الدين تحت شتى الذرائع وشعارات الضلالة والامتهان. ليس من القوة أن نعلم الشباب الحزن والبكاء واللطم ولا نعلمهم الابتسام والفرح والإبداع.
فهل نعتبر من الماضي ولا نلتصق به التصاق العميان بشبابيك البهتان , وهل نرى النور ولا نطارد السراب ونكف عن ذرف الدموع ونبدأ التفاعل المقدام مع الحياة. فمشاكلنا تعاد ومآسينا لفي اتقاد وويلاتنا لنا بالمرصاد , وكل ما هو آتٍ كأنه ليس بآت , وما مات كأنه ما فات , والسماء لا نراها والأرض لا نمشي عليها , ولا نفهم لغة الأمواج ونرى الناس لا يذهبون وفي حاضرنا يتفاعلون , وكأنهم هم الأحياء ونحن الأموات الساعون كالجثث الصماء , وما عرفنا مقام الحياة وسعينا بكل طاقات الموت نحو ذلك المقام الذي جعلناه سعيدا في خيالنا , وقتلنا كل رغبة في الدنيا وتطويرها والقوة فيها , لأنها إلى الزوال الذي نستعجله ولانريد أن نكون تحت الشمس المشرقة الساطعة في بلادنا , لكننا نحسبها عتمة دهماء.
أيها الناس غيروا ما في أنفسكم لكي يتغير العالم من حولكم.
فتبا للبكاء واللطم والنواح , وأهلا بعناصر القوة التي علينا أن نجمعها في بودقة واحدة لكي نكون , ومن غير القوة لا يمكن لأي مجتمع أن يصنع وجوده ويبني مسيرته السعيدة في الحياة , فعلينا أن نسعى إلى رعاية عناصر القوة في كل فرد من أفراد المجتمع لكي نتحقق ونتألق ونبتسم ونمشي بكبرياء وشموخ , فيحسب ألف مرة ومرة مَن يريد الاقتراب منا.
وفي الختام يقول جبران خليل جبران : " ويل لأمة تقابل كل فاتح بالتطبيل والتزمير, ويل لأمة لا ترفع صوتها إلا إذا سارت وراء النعش, ولا تفاخر إلا إذا وقفت في المقبرة , ولا تتمرد إلا وعنقها بين السيف والنطع, ويل لأمة عاقلها أبكم وقويها أعمى ومحتالها ثرثار...".
بدمعةٍ لا نرتقي لمطلبٍ وإنما بجمعنا مصيرنا
http://aouforum.org/upfile/uploads/47050381d1.jpg
كتاباتنا وقصائدنا وأغانينا كلها بكاء.
مسرحياتنا دمع وقهر وشقاء.
قصصنا ورواياتنا مآسي وويلات وعناء.
مقالاتنا لطم بالكلمات على صدر السطور وظهور الأوراق ورأس اليراع المسكين بلا انتهاء.
فهل عندنا قصيدة تبتسم أو مقالة تبشر بخير أو رواية تهدف إلى غاية إنسانية سامية فترفعنا إلى مستوى خيال مبدعها وتبعث فينا الرجاء.
وهل لدينا قصائد ذات قيمة حضارية وثقافية بعيدا عن أساليب النواح والندم والدموع والتغني بماضي الأمجاد المرهونين به إلى حد البلاء.
هل...وهل.......
وكل مرة تحصل مأساة نعيد ذات الكرة من غير أن نتعظ أو نتفاعل مع التطور الجديد بعقلية أخرى بقوة وكبرياء.
عندما يبكي الإنسان يبكي المحيط حوله , وعندما يبكي المجتمع فأنه يستجلب كل المبكيات ودواعي الضراء.
وهذا الإنسان في غزة يحترق ويشوى في تنور المأساة وما استطعنا أن نقدم سوى الكلمات الباكية والتصريحات التي اعتدنا عليها من قبل , فلم نقترب بعقلية جديدة من مشكلة تأصلت في حياة العرب على مدى القرن العشرين , ولا زالت تراوح في مكانها وتتفاعل أطرافها من أجل المآسي المتفاقمة.
ويتوافد إليك بريد من الدموع يريدك أن تبكي وتنوح وتسخر قلمك من أجل أن تتعاظم مسيرات البكاء واللطم على الأطلال والبحث عن الأغلال , وتتساءل هل ينفع البكاء في زمن صار العقل فيه قوة والمعرفة عنوان للعزة والكرامة والقدرة والنماء.
تتساءل هل تبكي المجتمعات المتقدمة مثلما نبكي , وهل هي مشغولة في تطوير المآسي مثلما نفعل , أم أنها منهمكة في الجد والاجتهاد والتفوق على يومها , والتسابق مع زمنها وغيرها وتثقيف المجتمع وتزويده بالوعي والمعرفة , لكي يكون قوة فعالة ومؤثرة في صيرورتها الصاعدة نحو السماء.
أيها الناس ...
الحياة لا تصنعها الدموع والهتافات التي تصرخ بالهواء , ولا تؤسس لها مسيرات اللطم المليونية الجبارة التي تريد أن تندحر بالأجداث وتسير في الظلماء.
الحياة تؤسسها قدرات الجموع المتفاعلة في أي مجتمع يسعى لتحقيق مصلحته الجماعية الوطنية وغيرها , وعندما تكتشف وسائلها المناسبة من أجل إطلاق ما عندها من القدرات الإبداعية اللازمة للبناء , وصناعة مجد الحياة وقوة المستقبل وقاعدة الرقاء , وتفاعل الأجيال بكل طاقاتها وما عندها من أفكار ومفردات إبداعية قادرة على الانطلاق في دروب المستقبل الشماء.
فلن تمنع ما يحصل في غزة كل الدموع والمظاهرات والتصريحات والاجتماعات والقرارات, ولن توقف سفك الدماء الكلمات المنفعلة هنا وهناك , فلا بد من عودة إلى العقل ورجوع إلى التفهم الواعي لمعاني القوة والتقدم والتفاعل المتكافئ مع المجتمعات, وأن نفكر بما فينا ويما ينقصنا , وأن نستحضر أسباب البناء الصحيح الذي يوفر لنا فرصا للتقدم الجدير بالبقاء والقوة والبناء. يجب أن نبحث عن مفردات القوة ومعانيها فينا, فالقوة لا تأتي من خارج المجتمعات , وإنما هي طاقة كامنة فيها عليها أن تعرف كيف تفجر ينابيعها وتستثمرها من أجل عزتها وكرامتها .
قال قس بن ساعدة المتوفى سنة 600 ميلادية
"أيها الناس , اسمعوا وعوا , وإذا سمعتم شيئا فانتفعوا , إنه مَن عاش مات , ومَن مات فات , وكل ما هو آتٍ آت , إن في السماء لخبرا , وإن في الأرض لعبرا, ليل داج , ونهار ساج , وسماء ذات أبراج , وأرض ذات فجاج , وبحار ذات أمواج . ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون , أرضوا بالمقام فأقاموا , أم تركوا هناك فناموا؟ تبا لأرباب الغفلة والأمم الخالية والقرون الماضية."
تلك صرخة عمرها عدة قرون وما فهمنا منها شيئا ولا عبرنا عنها بطريقة تساهم في مواكبة الزمن والتفاعل مع مفردات الحاضر وبناء المستقبل , ولو كنا متفاعلين مع حاضرنا وبناة أشداء لمستقبلنا لما حصل الذي حصل, ولما تدحرجنا في وديان الضعف والهزيمة والركون للبكاء. إن قوة كل واحد فينا تعني قوتنا جميعا وضعف أي واحد فينا تعني ضعفنا جميعا , فليس من القوة أن تأكل وجارك جائع , وأن تبذخ وجارك معوز , ليس من القوة أن نساهم في إشاعة المظالم ومصادرة حقوق الآخرين وتهجيرهم وطردهم من ديارهم , تحت شعار (فرق تسد) ونحن أول من عبر عن هذا الشعار وترجمه بأبعد مما يتوقع الذين يريدوننا جميعا. ليس من القوة أن تلاحي أخاك في الدين تحت شتى الذرائع وشعارات الضلالة والامتهان. ليس من القوة أن نعلم الشباب الحزن والبكاء واللطم ولا نعلمهم الابتسام والفرح والإبداع.
فهل نعتبر من الماضي ولا نلتصق به التصاق العميان بشبابيك البهتان , وهل نرى النور ولا نطارد السراب ونكف عن ذرف الدموع ونبدأ التفاعل المقدام مع الحياة. فمشاكلنا تعاد ومآسينا لفي اتقاد وويلاتنا لنا بالمرصاد , وكل ما هو آتٍ كأنه ليس بآت , وما مات كأنه ما فات , والسماء لا نراها والأرض لا نمشي عليها , ولا نفهم لغة الأمواج ونرى الناس لا يذهبون وفي حاضرنا يتفاعلون , وكأنهم هم الأحياء ونحن الأموات الساعون كالجثث الصماء , وما عرفنا مقام الحياة وسعينا بكل طاقات الموت نحو ذلك المقام الذي جعلناه سعيدا في خيالنا , وقتلنا كل رغبة في الدنيا وتطويرها والقوة فيها , لأنها إلى الزوال الذي نستعجله ولانريد أن نكون تحت الشمس المشرقة الساطعة في بلادنا , لكننا نحسبها عتمة دهماء.
أيها الناس غيروا ما في أنفسكم لكي يتغير العالم من حولكم.
فتبا للبكاء واللطم والنواح , وأهلا بعناصر القوة التي علينا أن نجمعها في بودقة واحدة لكي نكون , ومن غير القوة لا يمكن لأي مجتمع أن يصنع وجوده ويبني مسيرته السعيدة في الحياة , فعلينا أن نسعى إلى رعاية عناصر القوة في كل فرد من أفراد المجتمع لكي نتحقق ونتألق ونبتسم ونمشي بكبرياء وشموخ , فيحسب ألف مرة ومرة مَن يريد الاقتراب منا.
وفي الختام يقول جبران خليل جبران : " ويل لأمة تقابل كل فاتح بالتطبيل والتزمير, ويل لأمة لا ترفع صوتها إلا إذا سارت وراء النعش, ولا تفاخر إلا إذا وقفت في المقبرة , ولا تتمرد إلا وعنقها بين السيف والنطع, ويل لأمة عاقلها أبكم وقويها أعمى ومحتالها ثرثار...".