معروف الرصافي
أرى بغداد مـن بعـد أغبـرار زهت بقدوم شاعرها الزهـاوي
زهت بكبيرهـا أدبـاً وعلمـاً زهت بطبيب علّتهـا المـداوي
وكادت مصر تسبقهـا فَخـاراً به لو ظلّ وهـو هنـاك ثـاو
ولكـن عـاد مُحتَقبـاً إليـهـا فَخار الأرض والشرف السماوي
فأهـلاً بالحكيـم وألـف أهـل بمَن لازال مُرشِـد كـل غـاو
وما الآداب فـي بغـداد لـولا يـراع جميلـهـا إلاّ دعــاو
إذا ما قال فـي بغـداد شعـراً رواه له بأقصـى الأرض راو
تفرَّد في بديـع الشعـر معنـىً فجَلّ عن المُعـادل والمُسـاوي
أُعيذك يا جميل الشعر مِـن أن يسوءك نقد أربـاب المَسـاوي
يداوون السقيـم مـن المعانـي بفَهـم كـان أجـدرَ بالتـداوي
ألا لا تعجبَـنّ وهـم ذئــاب إذا هم أفزعوك بصـوت عـاو
لقد نقدوا قريضك نقـد أعمـى يدُلّ على الضغائن في المطاوي
فأحم لهم حديـد الشعـر حتـى تُذيق نفوسهـم حـرّ المكـاوي
فهم قوم يـرون الحِلـم عَجْـزاً إذا مـا نـاوءوك ولـم تنـاو
ولا تضربهـم أن شـئـت إلاّ بضِغْث من نبـات الشعـر ذاو
فهل مثل الذباب يطيـر ذُعْـراً بهـزّ مِذَبّـة وهُـوِىّ هــاو
وليسوا مُحوِجيـك إلـى مُعيـن وهم ما بيـن مهـزول وضـاو
فنَفْـخ منـك يجعلهـم هـبـاءً ويُسقِطهم إلى سُفلـى المهـاوي
وما أحتاج القويّ إلـى مُعيـن إذا كان الضعيف هو المُقـاوي
