لكي تكون الصلاة كامله فأنها تحتاج الى جرعه
كبيره من الصمت الروحي وهذا الصمت يكون ضرورياً
اذا كان المؤمن يأمل ان يخدم الرب يسوع بطريقه مؤثره
فكما كانت قوة تخرج من الرب يسوع عندما كان يخدم
فأن قوه روحيه معينه تخرج من المؤمن اثناء خدمتهِ اليوميه
قال تلميذ في مدرسه للصلاة :
لانستطيع ان نكون سبب بركه للاخرين بدون ان نشعر ان قوه قد خرجت منا
وبدون ان تتجدد هذه القوه باستمرار بالشركه الحبيه مع السماء
وبغير هذا فأن خدمتنا لاتكون سوى اعمال ميته
كما ان رسالتنا سوف تفقد الحلقه التي تدل على ان مصدرها الهي !
يقول احدهم (العمل ليس طعام للروح اكثر من الجسد
ففي وسط حشد من الخدمات قد تذبل روح الخادم
وسوف تبرهن خدمته على هذا بمرور الوقت)
ماذا يعني انتظار الرب ؟
وكيف يختلف الانتظار عن التسبيح؟
يحتوي الكتاب المقدس على رؤى عديده عن انتظار الرب :
( انتظر اسمك ) ( أنما لله انتظرت نفسي )
نفسي تنتظر الرب اكثر من المراقبين الصبح
واما منتظرو الرب قيجددون قوة
ان انتظار الرب هو اساساً خضوع النفس الصامت لله
لقد لاحظ احدهم (ان انتظار الرب يحتاج الى كياننا بالكامل)
انه ليس الانسياق لاحلام اليقظه ولكنه بالاحرى يكون تدريباً يحتاج
الى انتباه اذهاننا الشديد والى انتباه ارواحنا لصوت الله لنا
والانتظار ليس هو التسبيح مع انه مرتبط ارتباطاً وثيقاً بالتسبيح ويتدفق منه مباشره
فالتسبيح هو التعبير بالكلمات عن توقيرنا لله
اما الانتظار فهو وقت الحب الصامت
في التسبيح نصرخ بجراءه وكأننا نقول :
(يا الهي اني ارى صفاتك العظيمه في طبيعتك)
اما الانتظار فأنه يقول برقه :
(يا الهي اني احبك احبك).
