أولاً : لماذا الدعــاء ..؟؟
أما لماذا الدعاء والحث على الإلتزام به ، والدعوة إلى الأخذ بهذه العبادة المهمة ،
فإن إجابته المختصرة في النقاط التالية :
1 ــ أن الدعاء عبادة وطاعة لله وامتثال لأمره ـ عزو جل ـ
قال تعالى : ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ) ..
وقال أيضاً .. ( وادعوه مخلصين له الدين ) .. فالداعي مطيع لله مستجيب لأمره ..
2 ــ الدعاء دليل على توكل العبد على ربه ، فسر التوكل على الله
وحقيقته هو اعتماد القلب على الله وحده ،
وأعظم مايتجلى التوكل حال الدعاء ، ذلك أن الداعي حال دعائه مستعين بالله ،
ثم أن التوكل لايتحقق إلا بالقيام بالأسباب المأمور بها ، فمن عطلها لم يصح توكله ،
والدعاء من أعظم هذه الأسباب إن لم يكن أعظمها على الإطلاق ..
3 ــ أنه سلامة من العجز ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : " أعجز الناس من عجز عن الدعاء ، وأبخل الناس من بخل بالسلام " ..
4 ــ الدعاء مفزع المظلومين ، وملجأ المستضعفين ،
فالمظلوم أو المستضعف إذا انقطعت به الأسباب ، وأغلقت في وجهه الأبواب ،
ولم يجد من يرفع عنه مظلمته ، ويعينه على من تسلط عليه وظلمه ،
ثم رفع يديه إلى السماء ، وبث إلى الجبار العظيم شكواه ، نصره الله وأعزه ،
وانتقم له ممن ظلمه ولو بعد حين ..
5 ــ أنه سبب لدفع البلاء قبل نزوله ، قال عليه الصلاة والسلام : " ولايرد القدر إلا الدعاء " ..
قال الشوكاني ــ رحمه الله ــ عن هذا الحديث ..
( فيه دليل على أنه سبحانه يدفع بالدعاء ماقد قضاه على العبد ، وقد وردت بهذا أحاديث كثيرة ) ..
كما أن الدعاء كذلك سبب لرفع البلاء بعد نزوله ، ولهذا يجدر بالعبد إذا وجد من نفسه
النشاط إلى الدعاء والإقبال عليه أن يستكثر منه ، فإنه مجاب الدعوة ومقضي الحاجة ..
6 ــ أنه سلامة من الكبر ، قال تعالى :
( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) ..
قال الإمام الشوكاني ــ رحمه الله ــ إن الدعاء عبادة ، وإن ترك دعاء الرب سبحانه إستكبـــاراً ،
ولاأقبح من هذا الاستكبار ..
7 ــ أن ثمرة الدعاء مضمونه ــ بإذن الله تعالى ــ فإذا أتى الداعي بشرائط الإجابة
فإنه سيحصل على الخير ، وسينال نصيباً وافراً من ثمرات الدعاء ..
8 ــ أنه طريق للنجاح في الدنيا والفوز في الآخرة ..
