نعيش مع ايات تدل على التوحيد
....نعيش معا مع ايات تدل على التوحيد...
السلام عليكم ورحمهالله وبركاته
التوحيد
ينقسم الىتوحيدالمعرفه والثبوت وهو
توحيد الاسماءوالصفات وتوحيد الربوبيه
والقسم الاخر هوتوحيد القصد والطلبوهو توحيد الالوهيه
والان سنعيش مع ايات كريمه تدل على معنىالتوحيد
ومنها قولهتعالى
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَإِلَّا لِيَعْبُدُونِ
الذريات56
قال بن كثير انالله خلق الخلق ليعبدوه وحده لاشريك له فمن اطاعه جازاه واتم الجزاء ومن عصاه عذبهاشد العذاب
ومعنىالعباده
هى اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاهمن الاقوال والاعمال الظاهره والباطنه
وتعنىايضا التذلل والخشوع واذا انضاف اليها حب صارت عباده شرعيه
ولكى تقبل العباده لابد من
ايمان بالله و اخلاص و اتباع
اذا مناسبه الايه الكريمه ان الحكمه من خلق الجن والانس هىالتوحيد
ايضا قوله تعالى فى سورهالنحل36
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّأُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْمَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا
فِيالْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُالْمُكَذِّبِينَ
مناسبه الايه
ان التوحيد هو الحكمه من بعثة الرسل* اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ *
اى توجه العبد بكل عبادته الظاهرهوالباطنه لله وحده
واماالطاغوت يعنى كل ماعبد من دون الله عز وجل
ايضا الايهالكريمه *الاسراء23*
*وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّاتَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّعِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَاتَنْهَرْهُمَا وَقُلْ
لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا*
مناسبه الايه
ان اول الاوامر بها هى التوحيد ويليه بعد ذالك مباشره بر الوالدين وهذايدل على اهميته
انه جاء بعد التوحيدمباشره والاحسان الى الوالدين الذى ذكرته الايه الكريمه يعنى
فعل كل جميل ولم يحدد لفظ معين لكى يبذلالانسان جهده ووسعه فى البر والاحسان
ايضا الايه الكريمه*النساء 26*
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًاوَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِوَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ
وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِالسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَمُخْتَالًا فَخُورًا
مناسبه الايه
ان اول الحقوق واعظمها هو حق الله عز وجلوهو عبادته اى التوحيد
يقول شيخ الاسلام ابنتيميه
جماع الدين اصلان
الانعبد الا الله
والا نعبده الا بما شرع
ايضا الايه الكريمه *الانعام 151*
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّاتُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُواأَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا
تَقْرَبُواالْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيحَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْتَعْقِلُونَ
مناسبهالايه
ان اول الوصايا هى افراد الله عز وجلبالعباده
يقول ابنالقيم
ان الطريق الى الله واحد والشرع الذىيعبد به واحد
حيث افراد الله عز وجل بالعبادهوافراد الرسل بالطاعه
الطريق
هو\
انتحبه بقلبك وهذا مضمون تحقيق لااله الا الله
وترضيه بجهدك وهذا معناه
محمدرسول الله
