الناآسَ ميالون إلى الذي عندَه مــالٌ ~||

**ورد البنفسج** · 2011-11-01, 10:47 PM

الناآسَ ميالون إلى الذي عندَه مــالٌ ~||

وَ رأيْتـُ الناآسَ قدْ مالــوا إلى الذي عندَه مــالٌ ~||

ناسٌ مالو أو مالتــْ معهم عقولهم الصغيرة و قلوبهم الضعيفة إلى الذي عندَه مالُ ~ كما و ذهبوا إلى الذي عنده ذهبـُ :

تلكــ كانتــْ مقدِّمة ... بتصرُّف !!

في زمن المادَّة و المادياتــ و المادِّيين ، أصبح زعيما للقوم ،، غنيهم و ثريهم ،، فتراهم بخدَّاميه : يصطفون اصطفافــَ العسكر ، لمجرد ً الطقطقة ً بحذائه ~|| و لا يجعلنكــ تعبيري ها هنا تتخيلها علاقة ربــِّ عمل بعامل ،، إنما هي في حقيقة الأمر علاقة ميل و خضوع لسلطنة الجاه و المـــالْ !!!

خضع الناس و انصاعوا لأوامر الأغنياء منهم دون سابق انذارْ ~ فأصبحت عادة لا يتخذها الشريف عزيز النفس : و ما أقلهمْ ~||

أكيدٌ أني لا أشاهدُ هذا بمفردي : فالجميع على علم ،، بأن ذاك الشخص الذي يترجل من على سيارته الرباعية الدفع ،، قاصدا دار البلدية : فيقف المسؤول تحية له ،، ما هو في الحقيقة الا مواطن ،، لكنه من درجة مختلفة ،، .يفوقني و اياكم بدراهمه الكثيراتْ ~||

بكبسة زر واحدة : تسوَّى أموره و هو بحديقة منزله يحتسي الشاي : و الغريب بالأمر أن من يسويها هم خدم : لكنهم من درجة مختلفة ،، انهم الخدم غير المأجورونْ ~ الذين تملكهم الخوفُ فأصابهم بمرض الخضوع و الميول لرائحة الدراهم الزكية ~ ...{ يتشمََّمون و لا يقبضونْ }

في الشارع يقلد الغني وسام الرجولة : فما من معيار آخر لها في هذا الزمان البريء مما نسب اليه عبثا !! فيُرى في أعين البنات العريس المثالي بغض النظر عن خُلقه و خَلقه ، صفاته و سماته ~ فالمهم التخمة من رائحة الذهب و المال ....

و بالمثل ترى بنت الثًَّري كالثُّريا ،، تستقبل ملفات الطالبين ليدها لساعات اضافية خارج ساعت العمل العادية لكثرتهم ~ بغض النظر عن عاداتها و ملبسها و عقليتها و خَلقها و خُلقها ... فالمهم نفوذها و دراهم أبيها العزيزاتْ ...

أعتقد أن صاحب الدراهم قد أضحى في مأمن من قسوة الحياة : ما دام عشاق الدينار قد أحبوه هو الآخر : فابتسامة بالمطعم و أخرى بمحل المفروشات و أخرى في غيرها

من الأماكن التجارية : تبدو في أغلب الأحيان خضوعا لسلطنة المال و الجاه

فان كان من باب المجاملة الابتسام للناس : فالابتسامة للجميع و لا مجال للجفاء بوجه الفقير المعسور الحال

و ان كانت سياسة باعة و موظفين فما هكذا تورد الابل :

و ان كان خضوعا و هو ما اعتقده واضحا و ضوح الشمس بكبد السماء :

فلماذا